阿彌陀佛在喚你回家,你聽到了嗎?
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阿彌陀佛的呼喚
淨土法門有一個特點就是：阿彌陀佛的呼喚。
有人會想：阿彌陀佛的呼喚在哪裡呢？我怎麼沒有聽到？
第十八願說「欲生我國」，這就是阿彌陀佛的呼喚。
這是阿彌陀佛慈悲的呼喚、苦心的呼喚、焦急的呼喚甚至無奈的呼喚。從成佛之時，到十劫之後的今天，阿彌陀佛無時無刻不在呼喚！
白天呼喚，晚上呼喚，時時呼喚，刻刻呼喚，分分秒秒都在呼喚！
這就是「欲生我國」。
整個第十八願只有三十六個字，阿彌陀佛的呼喚只有四個字，看起來好像沒什麼，可是所謂「言為心聲」，如果我們細細地體會阿彌陀佛這樣的悲心，就好像做母親的只有一個寶貝獨子，視他比自己的生命還重要，可是獨子小時候突然遺失了，母親是怎樣的心境與心情？母親內心的呼喚、盼望，不只是倚閭望切，而是到處找，登報紙，貼海報，甚至上電視、電臺，現在則是發電子郵件、上網路……阿彌陀佛的呼喚聲，比這位母親的還要誠懇，還要真切。
那我們有沒有聽到呢？
淨土法門其實就是阿彌陀佛的呼喚聲。聽到了，你就安心了；聽到了，往生就決定了。因為我們在此世界長劫受苦，求出無期，一旦聽到了阿彌陀佛的呼喚聲，我們就不可能會放棄；
我的存在只是為了你
《無量壽經》說：正覺大音，響流十方。
「正覺」就是指佛，佛宏大的音聲響徹十方。這宏大、響徹十方的音聲是在講什麼？講「欲生我國」，講「眾生稱念，必得往生」，所以，「正覺大音，響流十方」就是在呼喚我們要回歸極樂世界，要專稱彌陀佛名。
阿彌陀佛的「正覺大音」，處處在響，時時在響，響入你的心，響入我的心，響入念佛人的心。
《阿彌陀經》說：阿彌陀，今現在說法。
阿彌陀佛今現在說什麼法？其實只在說：「我要救你！我無條件地要救你，你要信受我的救度！你是凡夫，你要專稱彌陀佛名，你要願生彌陀淨土。我是為你而成佛的，我的存在只是為了你，沒有第二個目的，不要辜負我，也不要辜負你的法身慧命。」
所以，「今現在說法」就是說「專稱彌陀佛名，願生彌陀淨土，必生彌陀淨土」。「今現在說法」也顯示彌陀過去、現在、未來，永恆地、普遍地、豎窮橫遍地一直在呼喚。
選自《第十八願善導釋》