轉苦為樂

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  人間苦樂事縱橫,達者須尋徑路行,
  福報天宮猶有死,神棲佛國永無生。

  「人間苦樂事縱橫」,人間之苦,有所謂四苦八苦。「四苦」就是苦。除此之外,還有愛別離苦,恩愛的人終究要分離;求不得苦,當我們追求的時候,患得患失,即使求到了,最後終將失去。

  小時候,為求學而苦;長大了,為求偶而苦。獨身,覺得孤獨,很想有個伴;有了伴侶,不能恩愛,不能和諧融洽,所以結了婚的又想離婚,也是苦。此外,兒女不成就是苦,家庭不美滿是苦,事業不順是苦,人事不和是苦,是非得失、恩愛情仇都是苦。天氣太熱、太冷是苦;尤其現在天災地變,有地震、海嘯、風災、水災、火災,交通事故,甚至人世間的詐騙、搶劫、放火、綁票、殺人,還有SARS、禽流感等等,這些天災人禍,充滿人間。

  再者我們本身,煩惱熾盛很苦,業障深重很苦,妄想多是苦,念頭雜也是苦。

  所以說,「人間苦樂事縱橫」。「縱」是直線,「橫」是橫線,縱橫就像一張網,人生之苦是如此錯綜複雜。再者,這個「縱」是時間,「橫」是空間,也就是說,人生世上,無論何時、何處,都是苦。由於人生的本質是苦,與苦同在,所以釋迦牟尼佛一開始講經說法,就說「苦、集、滅、道」,而不是說「樂、集、滅、道」。

  當然,人間之苦有一個根本的苦,簡單講就是「無明」。無明就是不知生從何來、死往何去、不知將來會如何?無明是正體,我們現在看不到,臨終時,我們阿賴耶識裏的業浮現了,含藏著無量無邊的罪惡、黑暗、無明、不安;臨終的時候整個黑暗現前,而且充滿罪業,成為火團,墮落地獄,那個就是無明的正體。

  我們平常孤獨的時候,不苦也不樂,但是莫名其妙地有一種無聊的、寂寞的,略微不安的感覺,那就是無明正體所顯現的影子。我們看到的只是影子,正體在臨終時才會浮現,那個就是根本的苦。

  「人間苦樂事縱橫,達者須尋徑路行」,「達」,就是通達的人。通達什麼?通達宇宙人生的實相。

  當然,這個「達」以世間來講,就是聰明智慧。一個人,相信有善惡報應、三世因果、六道輪迴,有佛菩薩的感應現象,而且,對這些現象很有興趣,願意深入,可稱為「達者」。這種人才會進入宗教,尋求真理,走向解脫之道。而這種人往往也比較有佛緣,就會來學佛;進一步,八萬四千法門當中,如果他選擇淨土法門,那就是真正的「達者」。

  「達者須尋徑路行」,「徑路」就是快捷的,安穩的,容易到達的途徑。

  有一首偈子也說:

  修行無別修,只要識路頭;路頭若識得,生死一齊休。

  也就是說,修行,只要找到解脫的法門,生跟死當下都能一齊了斷。這個法門就是──淨土法門

  「福報天宮猶有死」,就算有福報往生天宮,還有天人五衰的現象。

  「神棲佛國永無生」,人生是苦,死後入三惡道,也是從苦入苦,從一個黑暗進入另一個黑暗。但是往生極樂世界,就永遠離開了生死輪迴,已超越人間的苦,從苦入樂,轉苦為樂。

──摘自「第十八願之義」之七(2005.8.21)

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