南無阿彌陀佛，大家好。

　　下面這個問題是關於家養的寵物小狗。

問
　　我家養的小狗忽然去世了，作為一個念佛人，也明白是因緣到了，但是仍然傷心。我自己慧根太淺，只好為它念佛，心中祈求阿彌陀佛救度它，希望它往生極樂，又怕它福報不夠無法往生；但心裡想，它每天聽我念佛，也算是聽到佛號了吧，就算不能往生，也該種了善的種子，來世投胎也許會有一個好的去處吧。這樣想是不是我執太重，不如法？

答

　　一些念佛人或者佛弟子，學了佛之後往往變得冷酷無情，甚至拿一些大道理壓迫人，比如這種情況，「你看，你這是我執，這個不如法，你不應該這樣，應該放下！」這怎麼說呢？我們都是實業凡夫，凡夫有兩種變法，一個是變成假聖人，另一個就是變成真念佛人。

　　我希望變成一個真念佛人，不要變成一個假聖人。

　　假聖人，就是說自己不是聖人，聖人已經做到了無我、無人，如果真能做到這樣，內心一定會湧生出柔軟的慈悲。他不是，他被一些觀念限制，束縛，然後說：「這狗你怎麼能去掛念它呢？你沒事想許多，情執太重了，不如法。」這種話，都不是人話，也不是聖者的話，這就是顛顛倒倒，自己捆綁自己，還拿來捆綁人家。

　　學佛不是這樣的，不應該這樣。也就是聖道法門我們學不起，也學不會，結果就像邯鄲學步。有人到邯鄲去學走路，說人家走路很好看，結果跑去學，人家的步沒學會，自己原來怎麼走路也忘記了，那怎麼辦呢？只好爬回來。有人問：「你怎麼不好好走呢？」他說：「那個邯鄲步我沒學會。」「你自己原來的呢？」「原來的也忘記了。」沒辦法，只好爬回來。這是個笑話。

　　我們學聖人怎麼走路沒學會，凡夫怎麼走路也忘了，最後就爬回來了，聖人不像聖人，裝的偽聖人。在儒家有偽君子，在佛門不要做假聖人。就是過凡夫的日子，念彌陀的名號，以實實在在、平平常常的身份，老老實實念佛，這樣就可以了。

　　比如說有一個寵物狗，有一些感情是正常的；為它念佛，願它往生西方，這種觀念都正確，知見也正確。它能否往生呢？有你這種因緣，可能性非常大，往生並不難，就像你所說的，即使沒有，也種了善根。

　　這些就不必過多去憂慮了。