念佛會覺得枯燥乏味，是因為對這句「南無阿彌陀佛」六字名號的內涵不瞭解。如果瞭解名號內涵的話，他念佛永遠都不會覺得枯燥無味，內心永遠都有法味，都有安慰。所以，可以進一步去瞭解這句名號的內涵，去瞭解這句名號的功德利益，也可以多看《念佛感應錄》這一類的書。因為「理論不如根據，事實勝過雄辯」，道理講得那麼多，可是如果沒有應驗、根據的話，總覺得隔了一層。《念佛感應錄》當中就有很多這一類的真人真事。

　　其實，這句名號就是阿彌陀佛的本體，所謂「名體不二」。它不只是白紙黑字，也不只是一個聲音而已，而是有阿彌陀佛的悲心在裡面。就好像「媽媽」兩個字，有親生母親的悲心在裡面一樣。這句名號就是具有這種彌陀的悲心，有彌陀的眼睛、耳朵。我們稱念他、禮拜他、想念他，阿彌陀佛時時刻刻都聽到了、看到了、知道了。

　　這句名號充滿了彌陀的大慈大悲、大智大慧、大願大力、大神通、大功德。這句彌陀名號是活靈活現的，念他，阿彌陀佛就應聲而現，大放光明。如果有不吉祥，當下會轉為吉祥；如果有不清淨，當下會轉為清淨。這一生當中如果是短命的，虔誠念佛就會消災延壽；如果是苦厄的人生，就會轉為平順的人生，所謂「逢凶化吉，遇難呈祥」。

　　所以，這句名號給我們的感受是非常溫暖的。念起這句名號，我們會非常感動。固然我們是貪瞋癡妄想雜念的凡夫，一面念佛，一面有雜想妄念，可是，我們一面雜想妄念，一面又是在念佛！雖然妄念與念佛交雜，但心底始終是有法味、有安慰的。曉得彌陀不因為我們有妄想雜念而厭棄我們、拒絕我們，他還是始終對我們攝取不捨。就像慈愛的父母有兩個兒女，對那個比較軟弱、甚至是智障的兒女會較為疼惜，給予更多的關懷一樣。

　　所以，想到我們的煩惱特別重、妄想雜念特別多，就回思阿彌陀佛反而對我們是加倍地關愛，關愛的眼神從不離開我們。能做如此的思維，瞭解這句彌陀名號的功能，自然念佛就不會覺得枯燥無味了。