二人相爭，不肯退的人是因為沒有退路，退不起；而肯退的人一定是有退路，退得起。從這點就知道肯退、能退的人其實佔有優勢。

　　凡是佛弟子遇到與世間人發生衝突時，一律是佛弟子退讓，因為世間人沒有退路，而佛弟子有退路，空間廣大。

　　譬如兩車交會，左車逼臨懸崖，稍有不慎，將見粉身碎骨，右車靠山，右邊尚很寬敞，當然右車退讓左車。

　　世間人心小，沒有阿彌陀佛，不信往生極樂，甚至不信來世，現世一切便是他的全部，他當然要爭，要堅持，不能退，也沒地方給他退，退即落入無底深淵。

　　念佛人心寬、路寬，有阿彌陀佛，有極樂淨土，可以悠游有餘，一退到底，直到退至淨土。世間一切顛倒不淨，本來就是我們所要厭捨的，何況要去爭而不知退讓呢！

　　念佛人得盡了念佛的好處，若還不知退，不肯退，便是太殘酷，太霸道，太不講理；世間人便更沒有活路。當然，從另一方面，也可能是他還沒有真正得到念佛的好處，才會和世人一樣爭，而不肯讓人。

2015年4月25日