歧視

1898


  歧視是人類普遍的社會現象,歧視是強勢群體偏見、傲慢、統治欲強加給弱勢群體,以維護其特權利益並美化其行為逃避罪責的藉口。例如男人對女人施暴卻說:「女人就是要打。」白人對黑奴販賣驅役、予殺予奪而說:「黑人低一等,黑奴沒有靈魂,不算真正的人。」歧視總能找到自以為是、實際荒誕不稽的理由,正所謂「欲加之罪,何患無辭」。

  歧視總是相同利益者結成團邦,如性別歧視、種族歧視、宗教歧視、政治歧視、階級歧視、身份歧視……這種存在於人類本身內部的歧視在現代文明中已經充分顯示其荒謬,臭名昭著,但在地球生命系統中還有一種更普遍、更荒謬而更少人關注的歧視,那便是所有人類,不分男女、種族、地域、國家、文化統一的歧視,即:人是萬物之靈,人生下來註定要統治支配地球上的生物,動物是上帝創造讓人吃的,動物沒有靈魂,殺食動物是天經地義的合法無罪。

  這種人類自我中心主義對其他物種的歧視是地球一切罪惡及造成種種問題災難的根源,此種歧視不消除,人類、地球無一寧日。唯有依據佛法慈悲言教將動物視作平等生命、等有佛性,保護、不殺、不食動物血肉蛋奶,不穿動物毛皮衣物,人類才有可能步入新文明,地球才有可能祥和,沒有戰爭、疾困。除了三界導師四生慈父——佛陀的教言,及少數賢哲註及於此,甚至一些宗教經典也是人類對動物歧視的幫兇,推波助瀾加深這種歧視。

  從根本來說,沒有破除我執便不能體證萬物一體的宇宙真相,也就沒有真正平等的智慧與無分別的慈悲,其說教之局限有害也就一目了然了。「上帝創造動物讓人食用」這種迂腐、陳詞濫調、愚蠢有害的偏見歧視早該停止了。

2017-02-28

標籤: 南無阿彌陀佛, 1848, 淨宗法師, 善導大師淨土思想, 歧視, 強勢群體, 我執