問
怎樣才知是佛的安排而非自己的想法呢？怎樣才能做到隨順？

答

　　這些問題比較細微，得自己在生活中去觀照、感悟。大致來講，歸命阿彌陀佛，以佛法為第一，以眾生為第一，以他人為重，以愛心為本。如果以這個立場，以這種方式、心態來處理周圍的事情，順著這個緣走，就是阿彌陀佛的緣分，因為隨順了真理。

　　比如做一件事情，以眾生的利益為根本，以愛心為本，愛對方，站在對方的立場考慮，在這種情況下，佛法的因緣就會展現出來，佛陀無形的慈悲之手就會明顯地起作用，沒有遮障。

　　佛法本來就像是天空，天空本來就存在在那個地方，怎麼知道是空？沒有雲不就空了嗎？之所以我們不了解，是因為雲把它擋住了，沒有雲，自然就是天空的本來狀況。

　　阿彌陀佛的慈悲、佛安排的因緣，本來就像虛空一樣在我們周圍，可是我們不歸命阿彌陀佛，不以佛法為重，而是以自私自利的情結為重，以自我利益為重，不以愛心為本，不是站在對方立場考慮，一切都是自我，對因緣也不能隨順，挑三揀四，這種情況就像被烏雲遮蓋住了，那就是自己的問題了。

　　怎麼能做到隨順呢？你要了解隨順因緣、隨順阿彌陀佛的誓願、隨順佛的慈悲本願力，它的好處在哪裡，以及不隨緣的壞處在哪裡，知道了就會隨緣。緣不隨是不行的，你跟緣對抗，跟命對抗，跟佛法對抗，這是自己找死。

　　就像開車，你能不順道走嗎？順著道走才安全，不順這個道路，那只有開到山谷、懸崖裡，摔得粉身碎骨。所以，因緣決定我們人生的道路。

　　開車的人都是很謹小慎微的，誰敢不順道走？我們的道就是念佛、愛心，這是真正的大道。

　　我們每個人就像一部車一樣，不順這個道走，人生決定是苦惱，決定是輪迴墮落，摔死在人生的懸崖之下，這是可以判定的。所以，要了解、知道它的過患。

　　趨吉避凶是人的本能，但一般對凶吉不能正確判斷，以凶為吉，以吉為凶，這就是顛倒。如果能正確認識，自然會趨吉避凶。