煩惱起時如何靠倒阿彌陀佛
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問
念佛法門就是通身放下，徹底靠倒。當外境來時，煩惱起時，如何靠倒阿彌陀佛？又怎樣歷事練心呢？
答
01
外境不來，煩惱不起，這個時候講靠倒，那都是軟弱無力的。當外境來的時候，煩惱起的時候，正好靠倒。
怎麼說呢？就像人挑擔子，挑不動的時候，你自然就要放下；走路走不動的時候，你自然就想搭車：這時候你就容易靠倒人家。
在河裡淹得要死的時候，有船搭救，那你不自然就靠倒了嗎？如果你自己游泳技術很好，你就不會靠倒人家。所謂「絕處逢生、起死回生」，人到了希望渺茫、深覺無力的時候，自然就要靠倒一個有大力者的救濟。
所以，當煩惱來的時候，正是我們靠倒彌陀的時候。
02
怎麼靠呢？煩惱起的時候，「哎呀，我是凡夫。你看，起如此強盛的煩惱！如果以我自己，那一定有惑業苦，造罪造業，受苦受難，一定墮落六道輪迴。
還好，阿彌陀佛專門救度如我這樣煩惱深重的凡夫，幸好還有這尊佛」，自然就一心靠倒，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」念出佛來。
所以，可以說越是苦惱，越加念佛。
如同污泥當中能生出清淨的蓮花。污泥代表煩惱業障，蓮花代表我們念佛的心。人如果不苦惱，怎麼會念佛呢？如果一切事情都順利，就忘乎所以，追逐五欲，就不會念佛。
所謂「歷事練心」也不過如此。歷苦惱之事，練念佛之心，越是苦惱越念佛。