《讚阿彌陀佛偈》講記09
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淨宗法師開講淨土宗系列祖典之曇鸞大師《讚阿彌陀佛偈》，共十講 讚阿彌陀佛偈講義
《讚阿彌陀佛偈》概要 — 本集講義
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
39.
從世帝王至六天，音樂轉妙有八重，輾轉勝前億萬倍，寶樹音麗倍亦然。
復有自然妙伎樂，法音清和悅心神，哀婉雅亮超十方，故我稽首清淨樂。
《聖教集》P84（《佛說無量壽經》）：
佛告阿難：「世間帝王，有百千音樂。自轉輪聖王乃至第六天上，伎樂音聲輾轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音，不如無量壽國諸七寶樹一種音聲千億倍也。
亦有自然萬種伎樂。又其樂聲，無非法音，清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中最為第一。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
40. 七寶樹林周世界，光耀鮮明相映發。 華果枝葉更互為，稽首本願功德聚。
41. 清風時時吹寶樹，出五音聲宮商和。 微妙雅曲自然成，故我頂禮清淨薰。
《聖教集》P80（《佛說無量壽經》）：
又其國土，七寶諸樹周滿世界。金樹、銀樹、琉璃樹、玻璃樹、珊瑚樹、瑪瑙樹、 硨磲樹。
或有二寶、三寶，乃至七寶，轉共合成。
或琉璃樹，玻璃為葉，華果亦然。
或水精樹，琉璃為葉，華果亦然。
或珊瑚樹，瑪瑙為葉，華果亦然。
或瑪瑙樹，琉璃為葉，華果亦然。
或硨磲樹，眾寶為葉，華果亦然。
或有寶樹，紫金為本，白銀為莖，琉璃為枝，水精為條，珊瑚為葉，瑪瑙為華， 硨磲為實。
或有寶樹，白銀為本，琉璃為莖，水精為枝，珊瑚為條，瑪瑙為葉，硨磲為華， 紫金為實。
或有寶樹，琉璃為本，水精為莖，珊瑚為枝，瑪瑙為條，硨磲為葉，紫金為華， 白銀為實。
或有寶樹，水精為本，珊瑚為莖，瑪瑙為枝，硨磲為條，紫金為葉，白銀為華， 琉璃為實。
或有寶樹，珊瑚為本，瑪瑙為莖，硨磲為枝，紫金為條，白銀為葉，琉璃為華， 水精為實。
或有寶樹，瑪瑙為本，硨磲為莖，紫金為枝，白銀為條，琉璃為葉，水精為華， 珊瑚為實。
或有寶樹，硨磲為本，紫金為莖，白銀為枝，琉璃為條，水精為葉，珊瑚為華， 瑪瑙為實。
行行相值，莖莖相望；枝枝相准，葉葉相向；華華相順，實實相當。
榮色光曜，不可勝視。清風時發，出五音聲，微妙宮商，自然相和。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
42.
其土廣大無崖際，眾寶羅網遍覆上，金縷珠璣奇異珍，不可名寶為校飾。
周匝四面垂寶鈴，調風吹動出妙法。和雅德香常流布，聞者塵勞習不起。
此風觸身受快樂，如比丘得滅盡定。風吹散華滿佛土，隨色次第不雜亂，
華質柔軟烈芬芳，足履其上下四指，隨舉足時還如故，用訖地開沒無遺，
隨其時節華六返，不可議報故頂禮。
《聖教集》P89（《佛說無量壽經》）：
無量寶網彌覆佛土，皆以金縷真珠、百千雜寶、奇妙珍異莊嚴校飾。周匝四面，垂以寶鈴，光色晃曜，盡極嚴麗。
自然德風，徐起微動，其風調和，不寒不暑，溫涼柔軟，不遲不疾。吹諸羅網及眾寶樹，演發無量微妙法音，流布萬種溫雅德香。其有聞者，塵勞垢習自然不起。風觸其身，皆得快樂，譬如比丘得滅盡三昧。
又，風吹散華，遍滿佛土，隨色次第，而不雜亂，柔軟光澤，馨香芬烈。足履其上，蹈下四寸；隨舉足已，還復如故。華用已訖，地輒開裂，以次化沒，清淨無遺。隨其時節，風吹散華，如是六反。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
43. 眾寶蓮華盈世界，一一華百千億葉； 其華光明色無量，朱紫紅綠間五色， 煒燁煥爛曜日光，是故一心稽首禮。
《聖教集》P90（《佛說無量壽經》）：
又，眾寶蓮華，周滿世界。一一寶華，百千億葉。其華光明，無量種色，青色青 光，白色白光，玄黃朱紫，光色赫然，煒燁煥爛，明曜日月。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
44.
一一華中所出光，三十六百有千億；
一一光中有佛身，多少亦如所出光；
佛身相好如金山，一一又放百千光。
普為十方說妙法，各安眾生於佛道。
如是神力無邊量，故我歸命阿彌陀。
《聖教集》P90（《佛說無量壽經》）：
一一華中，出三十六百千億光；一一光中，出三十六百千億佛，身色紫金，相好殊特；一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立無量眾生於佛正道。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
45.
樓閣殿堂非工造，七寶雕綺化所成。
明月珠璫交露幔，各有浴池形相稱。
八功德水滿池中，色味香潔如甘露。
黃金池者白銀沙，七寶池沙互如此。
池岸香樹垂布上，栴檀芬馥常流馨。
天華璀璨為映飾，水上熠耀若景雲。
無漏依果難思議，是故稽首功德藏。
《聖教集》P84（《佛說無量壽經》）：
其講堂、精舍、宮殿、樓觀，皆七寶莊嚴，自然化成。復以真珠、明月摩尼眾寶以為交絡，覆蓋其上。
內外左右，有諸浴池，或十由旬，或二十、三十，乃至百千由旬，縱廣深淺，皆各一等。八功德水，湛然盈滿，清淨香潔，味如甘露。
黃金池者，底白銀沙。白銀池者，底黃金沙。水精池者，底琉璃沙。琉璃池者，底水精沙。珊瑚池者，底琥珀沙。琥珀池者，底珊瑚沙。硨磲池者，底瑪瑙沙。瑪瑙池者，底硨磲沙。白玉池者，底紫金沙。紫金池者，底白玉沙。或有二寶、三寶，乃至七寶，轉共合成。
其池岸上，有栴檀樹，華葉垂布，香氣普熏。天優缽羅華、缽曇摩華、拘牟頭華、 芬陀利華，雜色光茂，彌覆水上。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
46.
菩薩聲聞入寶池，隨意淺深如所欲。
若須灌身自然注，欲令旋復水尋還。
調和冷暖無不稱，神開體悅蕩心垢。
清明澄潔若無形，寶沙映徹如不深。
澹淡迴轉相注灌，婥約容豫和人神。
微波無量出妙響，隨其所應聞法語。
或聞三寶之妙章，或聞寂靜空無我，
或聞無量波羅蜜，力不共法諸通慧，
或聞無作無生忍，乃至甘露灌頂法。
隨根性欲皆歡喜，順三寶相真實義。
菩薩聲聞所行道，於是一切悉具聞。
三塗苦難名永閉，但有自然快樂音。
是故其國號安樂，頭面頂禮無極尊。
《聖教集》P85（《佛說無量壽經》）：
彼諸菩薩及聲聞眾，若入寶池，意欲令水沒足，水即沒足；欲令至膝，即至於膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至頸，水即至頸；欲令灌身，自然灌身；欲令還復，水輒還復。調和冷暖，自然隨意，開神悅體，蕩除心垢。清明澄潔，淨若無形，寶沙映徹， 無深不照。微瀾迴流，轉相灌注，安詳徐逝，不遲不疾。
波揚無量自然妙聲，隨其所應，莫不聞者。或聞佛聲，或聞法聲，或聞僧聲；或寂靜聲、空無我聲、大慈悲聲、波羅蜜聲；或十力、無畏、不共法聲，諸通慧聲、無所作聲、不起滅聲、無生忍聲，乃至甘露灌頂眾妙法聲：如是等聲，稱其所聞，歡喜無量。隨順清淨、離欲、寂滅、真實之義，隨順三寶、力、無所畏、不共之法，隨順通慧菩薩、聲聞所行之道。無有三塗苦難之名，但有自然快樂之音，是故其國名曰安樂。
願共諸眾生，往生安樂國。
南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。
47.
本師龍樹摩訶薩，誕形像始理頹綱。
關閉邪扇開正轍，是閻浮提一切眼。
伏承尊語歡喜地，歸阿彌陀生安樂。
願共諸眾生，往生安樂國。