《往生禮讚》
2070
往生禮讚偈 一卷
沙門 善導 集記
壹、前序 一、略述造意 具題 |
勸一切眾生願生西方極樂世界阿彌陀佛國,六時禮讚偈。 |
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出讚體 | 謹依《大經》及龍樹、天親、此土沙門等所造往生禮讚,集在一處,分作六時。 | |
示造意 | 唯欲相續繫心,助成往益;亦願曉悟未聞,遠沾遐代耳。何者? | |
敘六時 | 第一,謹依《大經》釋迦及十方諸佛讚歎彌陀十二光名,勸稱、禮、念,定生彼國;十九拜,當日沒時禮。 | |
第二,謹依《大經》,採集要文,以為禮讚偈;二十四拜,當初夜時禮。 第三,謹依龍樹菩薩《願往生禮讚偈》;十六拜,當中夜時禮。 第四,謹依天親菩薩《願往生禮讚偈》;二十拜,當後夜時禮。 第五,謹依彥琮法師《願往生禮讚偈》;二十一拜,當晨朝時禮。 第六,沙門善導《願往生禮讚偈》,謹依十六觀作;二十拜,當午時禮。 |
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二.釋顯要義 ㈠心行業 |
問曰:今欲勸人往生者,未知若為「安心、起行、作業」,定得往生彼國土也? |
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1.安心 三心 |
答曰:必欲生彼國土者,如《觀經》說者,「具三心必得往生」。何等為三? |
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⑴至誠心 | 一者「至誠心」。所謂身業禮拜彼佛,口業讚歎稱揚彼佛,意業專念觀察彼佛。凡起三業,必須真實,故名至誠心。 | |
⑵深心 |
二者「深心」。即是真實信心:信知自身是具足煩惱凡夫,善根薄少,流轉三界,不出火宅;今信知彌陀本弘誓願,及稱名號,下至十聲、一聲等,定得往生。乃至一念無有疑心,故名深心。 | |
⑶迴向發願心 | 三者「迴向發願心」。所作一切善根,悉皆迴願往生,故名迴向發願心。 |
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具三必生 少一不生 |
具此三心,必得生也; 若少一心,即不得生。如《觀經》(《觀經四帖疏》) 具說。應知。 |
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2.起行 五念門 |
又如天親《淨土論》云:若有願生彼國者,勸修「五念門」,五門若具,定得往生。何者為五? |
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❶禮拜門 專禮 |
一者身業「禮拜門」。所謂一心專至,恭敬合掌,香華供養,禮拜彼阿彌陀佛; 禮,即專禮彼佛,畢命為期,不雜餘禮:故名禮拜門。 |
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❷讚歎門 專讚 |
二者口業「讚歎門」。 所謂專意讚歎彼佛身相光明、一切聖眾身相光明,及彼國中一切寶莊嚴光明等:故名讚歎門。 |
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❸觀察門 專憶 |
三者意業「憶念觀察門」。所謂專意念、觀彼佛,及一切聖眾身相光明、國土莊嚴等,如《觀經》說:唯除睡時,恆憶、恆念、恆想、恆觀此事等:故名觀察門。 | |
❹作願門 專願 |
四者「作願門」。所謂專心——若晝,若夜,一切時,一切處,三業、四威儀所作功德,不問初、中、後,皆須真實心中發願願生彼國:故名作願門。 |
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❺迴向門 專迴向 往相迴向 |
五者「迴向門」。所謂專心——若自作善根,及一切三乘、五道,一一聖凡等所作善根,深生隨喜,如諸佛菩薩所作隨喜,我亦如是隨喜;以此隨喜善根,及己所作善根,皆悉與眾生共之,迴向彼國:故名迴向門。 |
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還相迴向 | 又,到彼國已,得六神通,回入生死,教化眾生,徹窮後際,心無厭足,乃至成佛,亦名迴向門。 |
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與三心合 名真實業 |
五門既具,定得往生。一一門與上三心合,隨起業行,不問多少,皆名真實業也,應知。 |
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3.作業 四修 |
又,勸行「四修法」,用策三心、五念之行,速得往生。何者為四? |
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⑴恭敬修 |
一者「恭敬修」。所謂恭敬禮拜彼佛,及彼一切聖眾等,故名恭敬修。畢命為期,誓不中止,即是「長時修」。 | |
⑵無餘修 |
二者「無餘修」。所謂專稱彼佛名,專念、專想、專禮、專讚彼佛及一切聖眾等,不雜餘業,故名無餘修。畢命為期,誓不中止,即是「長時修」。 | |
⑶無間修 ⑷長時修 |
三者「無間修」。所謂相續恭敬禮拜、稱名讚歎、憶念觀察、迴向發願,心心相續,不以餘業來間,故名無間修;又不以貪瞋煩惱來間,隨犯隨懺,不令隔念、隔時、隔日,常使清淨,亦名無間修。畢命為期,誓不中止,即是「長時修」。 | |
菩薩二利行 凡夫二利行 |
又,菩薩已免生死,所作善法,迴求佛果,即是自利;教化眾生,盡未來際,即是利他。然今時眾生,悉為煩惱繫縛,未免惡道生死等苦。隨緣起行,一切善根具速迴,願往生阿彌陀佛國。到彼國已,更無所畏,如上四修,自然任運,自利利他,無不具足。應知。 | |
㈡專稱佛名 一行三昧 |
又如《文殊般若》(卷下意)云「明一行三昧,唯勸獨處空閒,捨諸亂意,繫心一佛,不觀相貌,專稱名字;即於念中,得見彼阿彌陀佛及一切佛等」。 | |
1.觀稱難易問答 |
問曰:何故不令作觀,直遣專稱名字者,有何意也? | |
答曰:乃由眾生障重,境細心粗,識颺神飛,觀難成就也。是以大聖悲憐,直勸專稱名字,正由稱名易故,相續即生。 |
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2.境現一多問答 | 問曰:既遣專稱一佛,何故境現即多?此豈非邪正相交、一多雜現也? | |
答曰:佛佛齊證,形無二別。縱使念一見多,乖何大道理也? | ||
示向西軌 | 又如《觀經》云,佛勸坐觀、禮念等,皆須面向西方者最勝。如樹先傾,倒必隨曲故。必有事礙,不及向西方,但作向西想亦得。 | |
3.專勸彌陀問答 |
問曰:一切諸佛,三身同證,悲智果圓,亦應無二;隨方禮念,課稱一佛,亦應得生。何故偏歎西方,勸專禮念等,有何義也?
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諸佛所證平等 彌陀別有重願 光號攝化 專勸深由 |
答曰:諸佛所證,平等是一;若以願行來收,非無因緣。然彌陀世尊,本發深重誓願,以光明名號攝化十方,但使信心求念;上盡一形,下至十聲、一聲等,以佛願力,易得往生。是故釋迦及以諸佛勸向西方,為別異耳。亦非是稱念餘佛不能除障滅罪也。應知。 | |
㈢專雜得失 專修四得 |
若能如上念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無外雜緣得正念故;與佛本願得相應故;不違教故;隨順佛語故。 |
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雜修十三失 |
若欲捨專修雜業者,百時稀得一二,千時稀得三五。何以故?乃由雜緣亂動失正念故;與佛本願不相應故;與教相違故;不順佛語故;繫念不相續故;憶想間斷故;迴願不慇重真實故;貪瞋諸見煩惱來間斷故;無有慚愧懺悔心故;(懺悔有三品:一要、二略、三廣。如下具說,隨意用皆得。)又不相續念報彼佛恩故;心生輕慢,雖作業行,常與名利相應故;人我自覆,不親近同行善知識故;樂近雜緣,自障障他往生正行故。 |
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舉自見聞證 專雜得失 |
何以故?余比日自見聞:諸方道俗,解行不同,專雜有異。但使專意作者,十即十生;修雜不至心者,千中無一。此二行得失,如前已辨。 |
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舉勝益結勸 |
仰願一切往生人等,善自思量。已能今身願生彼國者,行住坐臥,必須勵心克己,晝夜莫廢,畢命為期。上在一形,似如少苦;前念命終,後念即生彼國。長時永劫,常受無為法樂,乃至成佛,不經生死,豈非快哉!應知。 |
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貳、正讚 一、日沒禮讚 |
1第一,謹依《大經》,釋迦佛勸禮讚阿彌陀佛十二光名,求願往生;一十九拜,當日沒時禮。取中下懺悔亦得。 |
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㈠禮讚 禮此土三寶 迴願禮 |
1南無釋迦牟尼佛等一切三寶。 我今稽首禮,迴願往生無量壽國 此之一佛,現是今時道俗等師;言三寶者,即是福田無量,若能禮之一拜,即是念報師恩,以成己行。以斯一行,迴願往生。 |
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禮十方三寶 | 2 南無十方三世盡虛空遍法界微塵剎土中一切三寶。 | |
迴願禮 | 我今稽首禮,迴願往生無量壽國。 | |
然十方虛空無邊,三寶無盡,若禮一拜,即是福田無量,功德無窮。能至心禮之一拜,一一佛上、一一法上、一一菩薩聖僧上、一一舍利上,皆得身口意業解脫分善根,來資益行者,以成己業。 以斯一行,迴願往生。 |
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別禮彌陀 | 3南無西方極樂世界阿彌陀佛。 | |
歸命禮 | 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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彌陀名義問答 | 問曰:何故號阿彌陀? | |
唯攝念佛 故名彌陀 |
答曰:《彌陀經》及《觀經》云:「彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,唯觀念佛眾生,攝取不捨,故名阿彌陀。彼佛壽命及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。」 |
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定得往生 |
又,釋迦佛及十方佛,讚歎彌陀光明有十二種名,普勸眾生稱名禮拜,相續不斷者,現世得無量功德,命終之後定得往生。如《無量壽經》 (卷上意)說云「其有眾生,遇斯光者,三垢消滅,身意柔軟,歡喜踴躍,善心生焉;若在三塗勤苦之處,見此光明,無復苦惱,壽終之後,皆蒙解脫;無量壽佛,光明顯赫,照耀十方,諸佛國土,莫不聞焉;不但我今稱其光明,一切諸佛、聲聞、緣覺,諸菩薩眾咸共歎譽,亦復如是;若有眾生,聞其光明威神功德,日夜稱說,至心不斷者,隨其所願,得生其國;常為諸菩薩、聲聞之眾所共歎譽,稱其功德。佛言:我說無量壽佛光明威神巍巍殊妙,晝夜一劫尚不能盡」。 | |
相續稱念 |
白諸行者,當知彌陀身相光明,釋迦如來一劫說不能盡者,如《觀經》云「一一光明,遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨」。今既《觀經》有如此不思議增上勝緣攝護行者,何不相續稱、觀、禮念願往生?應知。 | |
無量光佛 |
4南無西方極樂世界無量光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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無邊光佛 |
5南無西方極樂世界無邊光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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無礙光佛 |
6南無西方極樂世界無礙光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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無對光佛 |
7南無西方極樂世界無對光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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炎王光佛 |
8南無西方極樂世界炎王光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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清淨光佛 |
9南無西方極樂世界清淨光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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歡喜光佛 |
10南無西方極樂世界歡喜光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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智慧光佛 |
11南無西方極樂世界智慧光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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不斷光佛 |
12南無西方極樂世界不斷光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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難思光佛 |
13南無西方極樂世界難思光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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無稱光佛 |
14南無西方極樂世界無稱光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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超日月光佛 |
15南無西方極樂世界超日月光佛。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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16南無西方極樂世界阿彌陀佛。 | ||
重請攝護 |
哀愍覆護我,令法種增長, 此世及後生,願佛常攝受。 |
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願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 | ||
禮觀世音 |
17南無西方極樂世界觀世音菩薩。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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禮大勢至 |
18南無西方極樂世界大勢至菩薩。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 |
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報恩故禮 |
此二菩薩,一切眾生臨命終時,共持華臺,授與行者。阿彌陀佛,放大光明,照行者身;復與無數化佛菩薩、聲聞大眾等,一時授手。如彈指頃,即得往生。為報恩故,至心禮之一拜。 | |
禮諸菩薩 |
19南無西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。 願共眾生咸歸命,故我頂禮生彼國。 此等諸菩薩,亦隨佛來迎接行者。為報恩故,至心禮之一拜。 |
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㈡懺悔 | 普為師僧、父母,及善知識、法界眾生,斷除三障,同得往生阿彌陀佛國,歸命懺悔。 | |
要懺 | 至心懺悔: | |
1.懺悔 | 南無懺悔十方佛,願滅一切諸罪根。 | |
2.迴向 | 今將久近所修善,迴作自他安樂因。 | |
3.發願 | 恆願一切臨終時,勝緣勝境悉現前。 | |
願睹彌陀大悲主,觀音勢至十方尊。 仰願神光蒙授手,乘佛本願生彼國。 |
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4.結歸命彌陀 作梵 |
懺悔迴向發願已,至心歸命阿彌陀佛。 次作梵竟,說偈發願(出《寶性論》): |
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㈢發願 | 禮懺諸功德,願臨命終時,見無量壽佛,無邊功德身。 | |
我及餘信者,既見彼佛已,願得離垢眼,往生安樂國, 成無上菩提。 禮懺已,一切恭敬: |
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㈣三歸 | 歸佛得菩提,道心恆不退,願共諸眾生,迴願往生無量壽國。 | |
歸法薩婆若,得大總持門,願共諸眾生,迴願往生無量壽國。 歸僧息諍論,同入和合海,願共諸眾生,迴願往生無量壽國。 願諸眾生,三業清淨,奉持佛教,和南一切賢聖。 願共諸眾生,迴願往生無量壽國。 |
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㈤無常偈 | 諸眾等聽說日沒無常偈: | |
1.日沒偈 ⑴說偈 |
人間匆匆營眾務,不覺年命日夜去。 如燈風中滅難期,忙忙六道無定趣。 未得解脫出苦海,云何安然不驚懼。 各聞強健有力時,自策自勵求常住。 |
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⑵發願 | 說此偈已,更當心口發願: | |
發願文 往相七願 還相發願 |
願弟子等,臨命終時: 心不顛倒,心不錯亂,心不失念;身心無諸苦痛,身心快樂,如入禪定;聖眾現前。乘佛本願,上品往生阿彌陀佛國。 到彼國已,得六神通,入十方界,救攝苦眾生。虛空法界盡,我願亦如是。 |
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⑶結歸命彌陀 |
發願已,至心歸命阿彌陀佛。 |
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2.初夜偈 | 初夜偈云:(《菩薩處胎經》) | |
煩惱深無底,生死海無邊。 度苦船未立,云何樂睡眠? 勇猛勤精進,攝心常在禪。 |
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3.中夜偈 | 中夜偈云:(《坐禪三昧經》) | |
汝等勿抱臭屍臥,種種不淨假名人。 如得重病箭入體,眾苦痛集安可眠? |
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4.後夜偈 | 後夜偈云:(《華嚴經》) | |
時光遷流轉,忽至五更初。 無常念念至,恆與死王居。 勸諸行道者,勤修至無餘。 |
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5.平旦偈 | 平旦偈云:(《摩訶僧祇律》) | |
欲求寂滅樂,當學沙門法。 衣食支身命,精粗隨眾得。 諸眾等,今日晨朝各誦六念。 |
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6.日中偈 | 日中偈云:(《屍迦羅衛經》) | |
人生不精進,喻若樹無根 採華置日中,能得幾時鮮? 人命亦如是,無常須臾間。 勸諸行道眾,勤修乃至真。 |
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二、初夜禮讚 ㈠禮讚 |
2第二,沙門善導謹依《大經》,採集要文,以為禮讚偈;二十四拜,當初夜時禮。懺悔同前後。 |
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禮 | 1南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | |
讚 | 彌陀智願海,深廣無涯底, | |
名號攝化 | 聞名欲往生,皆悉到彼國。 | |
迴向 | 願共諸眾生,往生安樂國。 | |
2南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
此土往生一 |
於此世界中,六十有七億, 不退諸菩薩,皆當得生彼。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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3南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
此土往生二 |
小行諸菩薩,及修少福者, 其數不可計,皆當得生彼。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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4南無至心歸命禮西方阿彌陀佛 | ||
他土往生 |
十方佛剎中,菩薩比丘眾, 窮劫不可計,皆當得生彼。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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5南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 |
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恭敬申供 |
一切諸菩薩,各齎天妙華,, 寶香無價衣,供養彌陀佛。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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6南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 |
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天樂歌歎 |
咸然奏天樂,暢發和雅音, 歌歎最勝尊,供養彌陀佛。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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7南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 |
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三業敬禮 |
慧日照世間,消除生死雲, 恭敬繞三匝,稽首彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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8南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 |
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見土發願 |
見彼嚴淨土,微妙難思議, 因發無上心,願我國亦然。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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9南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
佛光遍照 |
應時無量尊,動容發欣笑, 口出無數光,遍照十方國。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
人天歡喜 |
迴光圍繞身,三匝從頂入, 一切天人眾,踴躍皆歡喜。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
梵聲說法 |
梵聲如雷震,八音暢妙響, 十方來正士,吾悉知彼願。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
得通授記 |
至彼嚴淨國,便速得神通 必於無量尊,受記成等覺。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
如意供佛 |
奉事億如來,飛化遍諸剎, 恭敬歡喜去,還到安養國。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
聞由宿善 信由謙敬 |
若人無善本,不得聞佛名, 憍慢弊懈怠,難以信此法。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
謙敬奉行 |
宿世見諸佛,則能信此事,, 謙敬聞奉行,踴躍大歡喜。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
念佛皆生 |
其有得聞彼,彌陀佛名號, 歡喜至一念,皆當得生彼。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
過火聞名 |
設滿大千火,直過聞佛名, 聞名歡喜讚,皆當得生彼。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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18南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
特留念佛 |
萬年三寶滅,此經住百年, 爾時聞一念,皆當得生彼。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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19南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
聞名速信 |
佛世甚難值,人有信慧難, 遇聞稀有法,此復最為難。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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20南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
教化報恩 |
自信教人信,難中轉更難, 大悲傳普化,真成報佛恩。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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21南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
重請攝護 |
哀愍覆護我,令法種增長, 此世及後生,願佛常攝受。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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禮觀世音 |
22南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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禮大勢至 |
23南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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禮諸菩薩 |
24南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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㈡懺悔 | 普為師僧、父母,及善知識、法界眾生,斷除三障,同得往生阿彌陀佛國,歸命懺悔。 | |
三、中夜禮讚 | 3第三,謹依龍樹菩薩《願往生禮讚偈》;一十六拜,當中夜時禮。懺悔同前後。 |
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㈠禮讚 | 1南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | |
總讚佛德 |
稽首天人所恭敬,阿彌陀佛兩足尊, 在彼微妙安樂國,無量佛子眾圍繞。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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2南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚色心相好 |
金色身淨如山王,奢摩他行如象步, 兩目淨若青蓮華,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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3南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚面相音聲 |
面善圓淨如滿月,威光猶如千日月, 聲如天鼓俱翅羅,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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4南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚觀音頂佛 |
觀音頂戴冠中住,種種妙相寶莊嚴, 能伏外道魔憍慢,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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5南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚二利功德 |
無比無垢廣清淨,眾德皎潔如虛空, 所作利益得自在,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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66南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚魔亦歎佛 |
十方名聞菩薩眾,無量諸魔常讚歎, 為諸眾生願力住,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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7南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚彌陀華座 |
金底寶間池生華,善根所成妙臺座, 於彼座上如山王,故我頂禮彌陀尊 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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8南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 |
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讚菩薩往覲 |
十方所來諸佛子,顯現神通至安樂, 瞻仰尊顏常恭敬,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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9南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚彌陀說法 |
諸有無常無我等,亦如水月電影露, 為眾說法無名字,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚淨土勝相 |
彼尊佛剎無惡名,亦無女人惡道怖, 眾人至心敬彼尊,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚往生不退 |
彼尊無量方便境,無有諸趣惡知識, 往生不退至菩提,故我頂禮彌陀尊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
龍樹迴向偈 |
我說彼尊功德事,眾善無邊如海水, 所獲善根清淨者,迴施眾生生彼國。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
重請攝護 |
哀愍覆護我,令法種增長, 此世及後生,願佛常攝受。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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禮觀世音 | 14南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。 | |
願共諸眾生,往生安樂國。 | ||
禮大勢至 |
15南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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禮諸菩薩 |
16南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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㈡懺悔 |
普為師僧、父母,及善知識、法界眾生,斷除三障,同得往生阿彌陀佛國,歸命懺悔。 |
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略懺 | 至心懺悔: | |
1.懺悔 |
自從無始受身來,恆以十惡加眾生, 不孝父母謗三寶,造作五逆不善業。 以是眾罪因緣故,妄想顛倒生纏縛, 應受無量生死苦,頂禮懺悔願滅除。 |
|
結歸命彌陀 | 懺悔已,至心歸命阿彌陀佛。 | |
2.勸請 | 至心勸請: | |
諸佛大慈無上尊,恆以空慧照三界, 眾生盲冥不覺知,永沒生死大苦海。 為拔群生離諸苦,勸請常住轉法輪。 |
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結歸命彌陀 | 勸請已,至心歸命阿彌陀佛。 | |
3.隨喜 |
至心隨喜: 歷劫以來懷嫉妒,我慢放逸由癡生, 恆以瞋恚毒害火,焚燒智慧慈善根。 今日思惟始惺悟,發大精進隨喜心。 |
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結歸命彌陀 | 隨喜已,至心歸命阿彌陀佛。 | |
4.迴向 |
至心迴向: 流浪三界內,癡愛入胎獄, 生已歸老死,沉沒於苦海。 我今修此福,迴生安樂土 |
|
結歸命彌陀 | 迴向已,至心歸命阿彌陀佛。 |
|
5.發願 |
至心發願: 願捨胎藏形,往生安樂國, 速見彌陀佛,無邊功德身; 奉覲諸如來,賢聖亦復然, 獲六神通力,救攝苦眾生。 虛空法界盡,我願亦如是。 |
|
結歸命彌陀 | 發願已,至心歸命阿彌陀佛。餘悉同上法。 | |
四、後夜禮讚 |
4第四,謹依天親菩薩《願往生禮讚偈》;二十拜,當後夜時禮。懺悔同前後。 | |
㈠禮讚 | 1南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | |
讚偈之體 | 世尊我一心,歸命盡十方, 無礙光如來,與佛教相應。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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2南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚清淨與量 |
觀彼世界相,勝過三界道, 究竟如虛空,廣大無邊際。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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3南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚性與形相 |
正道大慈悲,出世善根生, 淨光明滿足,如鏡日月輪。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
4南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚事與妙色 |
備諸珍寶性,具足妙莊嚴, 無垢光焰熾,明淨曜世間。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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5南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚水功德 |
寶華千萬種,彌覆池流泉, 微風動華葉,交錯光亂轉。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
6南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚地功德 |
宮殿諸樓閣,觀十方無礙, 雜樹異光色,寶欄遍圍繞。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
7南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚虛空功德 |
無量寶交絡,羅網遍虛空, 種種鈴發響,宣吐妙法音。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
8南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚妙聲與主 |
梵音悟深遠,微妙聞十方, 正覺阿彌陀,法王善住持。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
9南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚眷屬受用 |
如來淨華眾,正覺華化生, 愛樂佛法味,禪三昧為食。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚無諸難 讚大義門 |
永離身心惱,受樂常無間, 大乘善根界,等無譏嫌名。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚所求滿足 |
女人及根缺,二乘種不生, 眾生所願樂,一切能滿足。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚座功德 讚身業功德 |
無量大寶王,微妙淨華臺, 相好光一尋,色像超群生。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚大眾功德 讚上首功德 |
天人不動眾,清淨智海生, 如須彌山王,勝妙無過者。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚主功德 |
天人丈夫眾,恭敬繞瞻仰, 雨天樂華衣,妙香等供養。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚一念遍應 |
安樂國清淨,常轉無垢輪, 一念及一時,利益諸群生。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚不虛作 住持功德 |
讚佛諸功德,無有分別心, 能令速滿足,功德大寶海。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
重請攝護 |
哀愍覆護我,令法種增長, 此世及後生,願佛常攝受。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
禮觀世音 |
18南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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禮大勢至 |
19南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。 願共諸眾生,往生安樂國。 | |
禮諸菩薩 |
20南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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(二)懺悔 |
普為師僧、父母,及善知識,法界眾生,斷除三障,同得往生阿彌陀佛國,歸命懺悔。 |
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五、晨朝禮讚 |
5第五,謹依彥琮法師《願往生禮讚偈》;二十一拜,當旦起時禮。懺悔同前後。 |
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㈠禮讚 | 1南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | |
讚依正因果 願佛授手 |
法藏因彌遠,極樂果還深。 異珍參作地,眾寶間為林。 華開希有色,波揚實相音。 何當蒙授手,一遂往生心? 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
2南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚厭穢欣淨 唯須念佛 |
濁世難還入,淨土願逾深。 金繩直界道,珠網縵垂林。 見色皆真色,聞音悉法音。 莫謂西方遠,唯須十念心。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
3南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚彌陀果德 必求極樂 |
已成窮理聖,真有遍空威。 在西時現小,但是暫隨機。 葉珠相映飾,砂水共澄輝。 欲得無生果 彼土必須依 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
4南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚毫光寶手 必除疑惑 |
五山毫獨朗,寶手印恆分。 地水俱為鏡,香華同作雲。 業深成易往,因淺實難聞。 必望除疑惑,超然獨不群。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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5南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚心光攝物 生信求念 |
心帶真慈滿,光含法界團。 無緣能攝物,有相定非難。 華隨本心變,宮移身自安。 悕聞出世境,須共入禪看。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
6南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚迴向必生 願生意切 |
迴向漸為功,西方路稍通。 寶幢承厚地,天香入遠風。 開華重布水,覆網細分空。 願生何意切,正為樂無窮。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
7南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚選擇極樂 有緣皆入 |
欲選當生處,西方最可歸。 間樹開重閣,滿道布鮮衣。 香飯隨心至,寶殿逐身飛。 有緣皆得入,正自往人稀。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
8南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚嚴界度生 敢請相迎 |
十劫道先成,嚴界引群萌。 金砂徹水照,玉葉滿枝明。 鳥本珠中出,人唯華上生。 敢請西方聖,早晚定相迎。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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9南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚極樂有緣 繫念必生 |
十方諸佛國,盡是法王家。 偏求有緣地,冀得早無邪。 八功如意水,七寶自然華。 於彼心能繫,當必往非賒。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚極樂常住 生即不退 |
淨國無衰變,一立古今然。 光臺千寶合,音樂八風宣。 池多說法鳥,空滿散華天。 得生不畏退,隨意既開蓮。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚聖眾難量 深慶往生 |
坐華非一像,聖眾亦難量。 蓮開人獨處,波生法自揚。 無災由處靜,不退為朋良。 問彼前生輩,來斯幾劫強。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚垂救此界 唯正無迷 |
光舒救毘舍,空立引韋提。 天來香蓋捧,人去寶衣齎。 六時聞鳥合,四寸踐華低。 相看無不正,豈復有長迷。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚發心繫念 但欣行易 |
普勸弘三福,咸令滅五燒。 發心功已至,繫念罪便消。 鳥華珠光轉,風好樂聲調。 但欣行道易,寧愁聖果遙。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚珠水光台 直心向彼 |
珠色仍為水,金光即是臺。 到時華自散,隨願華還開。 遊池更出沒,飛空互往來。 直心能向彼,有善並須迴。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚通壽齊佛 貪濁火焚 |
洗心甘露水,悅目妙華雲。 同生機易識,等壽量難分。 樂多無廢道,聲遠不妨聞。 如何貪五濁,安然火自焚? 願共諸眾生,往生安樂國。 |
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16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚臺裏天人 西方心安 |
臺裏天人現,光中侍者看。 懸空四寶閣,臨回七重欄。 疑多邊地久,德少上生難。 且莫論餘願,西方已心安。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚遊方得忍 共出苦城 |
六根常合道,三塗永絕名。 念頃遊方遍,還時得忍成。 地平無極廣,風長是處清。 寄言有心輩,共出一苦城。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
18南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
重請攝護 |
哀愍覆護我,令法種增長, 此世及後生,願佛常攝受。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
禮觀世音 | 19南無至心歸命禮西方極樂世界觀世音菩薩。 | |
觀音讚 |
千輪明足下,五道現光中。 悲引恆無絕,人歸亦未窮。 口宣猶在定,心靜更飛通。 聞名皆願往,日發幾華叢。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
禮大勢至 | 20南無至心歸命禮西方極樂世界大勢至菩薩。 | |
勢至讚 |
慧力標無上,身光備有緣。 動搖諸寶國,持座一金蓮。 鳥群非實鳥,天類豈真天? 須知求妙樂,會是戒香全。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
禮諸菩薩 |
21南無至心歸命禮西方極樂世界諸菩薩清淨大海眾。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
㈡懺悔 | 普為師僧、父母,及善知識、法界眾生,斷除三障,同得往生阿彌陀佛國,歸命懺悔。 | |
六、日中禮讚 | 6第六,沙門善導《願往生禮讚偈》,謹依十六觀作;二十拜,當日中時禮。懺悔同前後。 | |
㈠禮讚 | 1南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | |
總讚極樂界 |
觀彼彌陀極樂界,廣大寬平眾寶成。 四十八願莊嚴起,超諸佛剎最為精。 本國他方大海眾,窮劫算數不知名。 普勸歸西同彼會,恒沙三昧自然成。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
2南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚地下莊嚴 |
地下莊嚴七寶幢,無量無邊無數億。 八方八面百寶成,見彼無生自然悟。 無生寶國永為常,一一寶流無數光。 行者傾心常對目,騰神踴躍入西方。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
3南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚地上莊嚴 |
地上莊嚴轉無極,金繩界道非工匠。 彌陀願智巧莊嚴,菩薩人天散華上。 寶地寶色寶光飛,一一光成無數臺。 臺中寶樓千萬億,臺側百億寶幢圍。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
4南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚虛空莊嚴 |
一一臺上虛空中,莊嚴寶樂亦無窮。 八種清風尋光出,隨時鼓樂應機音。 機音正受稍為難,行住坐臥攝心觀。 唯除睡時常憶念,三昧無為即涅槃。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
5南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚寶樹觀一 |
寶國寶林諸寶樹,寶華寶葉寶根莖。 或以千寶分林異,或有百寶共成行。 行行相當葉相次,色各不同光亦然。 等量齊高三十萬,枝條相觸說無生。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
6南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚寶樹觀二 |
七重羅網七重宮,綺互回光相映發。 化天童子皆充滿,瓔珞輝光超日月。 行行寶葉色千般,華敷等若旋金輪。 果變光成眾寶蓋,塵沙佛剎現無邊。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
7南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚寶池觀 |
寶池寶岸寶金沙,寶渠寶葉寶蓮華。 十二由旬皆正等,寶羅寶網寶欄巡。 德水分流尋寶樹,聞波睹樂證恬泊。 寄言有緣同行者,努力翻迷還本家。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
8南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚寶樓觀 |
一一金繩界道上,寶樂寶樓千萬億。 諸天童子散香華,他方菩薩如雲集。 無量無邊無能計,稽首彌陀恭敬立。 風鈴樹響遍虛空,歎說三尊無有極。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
9南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚華座觀 |
彌陀本願華王座,一切眾寶以為成。 臺上四幢張寶縵,彌陀獨坐顯真形。 真形光明遍法界,蒙光觸者心不退。 晝夜六時專想念,終時快樂如三昧。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
10南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚像觀 |
彌陀身心遍法界,影現眾生心想中。 是故勸汝常觀察,依心起想表真容。 真容寶像臨華座,心開見彼國莊嚴。 寶樹三尊華遍滿,風鈴樂響與文同。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
11南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚真身觀 唯攝念佛 六方佛證 究竟十地 |
彌陀身色如金山,相好光明照十方; 唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。 六方如來舒舌證,專稱名號至西方; 到彼華開聞妙法,十地願行自然彰。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
12南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚觀音觀 攝歸本國 |
觀音菩薩大慈悲,已得菩提捨不證。 一切五道內身中,六時觀察三輪應。 應現身光紫金色,相好威儀轉無極。 恆舒百億光王手,普攝有緣歸本國。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
13南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚勢至觀 光攝有緣 |
勢至菩薩難思議,威光普照無邊際。 有緣眾生蒙光觸,增長智慧超三界。 法界傾搖如轉蓬,化佛雲集滿虛空。 普勸有緣常憶念,永絕胞胎證六通。 願共諸眾生,往生安樂國 |
|
14南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚普觀雜觀 |
正坐跏趺入三昧,想心乘念至西方。 睹見彌陀極樂界,地上虛空七寶莊。 彌陀身量極無邊,重勸眾生觀小身。 丈六八尺隨機現,圓光化佛等前真。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
15南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚上輩觀 |
上輩上行上根人,求生淨土斷貪瞋。 就行差別分三品,五門相續助三因。 一日七日專精進,畢命乘臺出六塵。 慶哉難逢今得遇,永證無為法性身。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
16南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚中輩觀 |
中輩中行中根人,一日齋戒處金蓮。 孝養父母教迴向,為說西方快樂因。 佛與聲聞眾來取,直到彌陀華座邊。 百寶華籠經七日,三品蓮開證小真。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
17南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
讚下輩觀 造惡 苦相 念佛 來迎 發心 |
下輩下行下根人,十惡五逆等貪瞋。 四重偷僧謗正法,未曾慚愧悔前愆。 終時苦相如雲集,地獄猛火罪人前。 忽遇往生善知識,急勸專稱彼佛名。 化佛菩薩尋聲到,一念傾心入寶蓮。 三華障重開多劫,於時始發菩提因。 願共諸眾生,往生安樂國 |
|
18南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
結讚 |
彌陀佛國能所感,西方極樂難思議。 渴聞般若絕思漿,念食無生即斷饑。 一切莊嚴皆說法,無心領納自然知。 七覺華池隨意入,八背凝神會一枝。 無量菩薩為同學,性海如來盡是師。 彌陀心水沐身頂,觀音勢至與衣被。 欻爾騰空遊法界,須臾授記號無為。 如此逍遙無極處,吾今不去待何時? 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
19南無至心歸命禮西方阿彌陀佛。 | ||
重請攝護 |
哀愍覆護我,令法種增長。 此世及後生,願佛常攝受。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
禮極樂聖眾 |
20南無至心歸命禮西方極樂世界觀音、勢至、諸菩薩清淨大海眾。 願共諸眾生,往生安樂國。 |
|
㈡懺悔 | 普為師僧、父母,及善知識、法界眾生,斷除三障,同得往生阿彌陀佛國,歸命懺悔。 | |
1.懺悔方軌 | 上二品懺悔、發願等同前。須要中要取初,須略中略取中,須廣中廣取下。其廣者,就實有心願生者而勸。 | |
或對四眾,或對十方佛,或對舍利、尊像、大眾,或對一人,若獨自等;又向十方盡虛空三寶,及盡眾生界等,具向發露懺悔。 | ||
三品懺悔 | 懺悔有三品:上、中、下。 | |
上品懺悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品懺悔。 中品懺悔者,遍身熱汗從毛孔出,眼中血流者,名中品懺悔。 下品懺悔者,遍身徹熱,眼中淚出者,名下品懺悔。 |
||
上根得益 下根無益 |
此等三品,雖有差別,即是久種解脫分善根人,致使今生敬法重人,不惜身命,乃至小罪若懺,即能徹法徹髓。能如此懺者,不問久近,所有重障,頓皆滅盡。若不如此,縱使日夜十二時急走,眾是無益,若不作者。應知。 |
|
真心益同 | 雖不能流淚、流血等,但能真心徹到者,即與上同。 | |
廣懺 2.懺悔文 ⑴對尊境 ⑵舉罪體 |
敬白十方諸佛、十二部經、諸大菩薩、一切賢聖,及一切天龍八部、法界眾生、現前大眾等,證知我(某甲)發露懺悔,從無始以來,乃至今身: | |
①殺生 | 殺害一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生,不可知數; | |
②偷盜 | 偷盜一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生物,不可知數; | |
③邪淫 | 於一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生上起邪心,不可知數; | |
④妄語 | 妄語欺誑一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生,不可知數; | |
⑤綺語 | 綺語調弄一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生,不可知數; | |
⑥惡口 | 惡口罵辱、誹謗、毀呰一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生,不可知數; | |
⑦兩舌 | 兩舌鬥亂破壞一切三寶師僧、父母六親眷屬、善知識、法界眾生,不可知數; | |
⑧破戒 |
或破五戒、八戒、十戒、十善戒、二百五十戒、五百戒、菩薩三聚戒、十無盡戒,乃至一切戒,及一切威儀戒等,自作教他,見作隨喜,不可知數。 | |
⑶明無邊 |
如是等眾罪,大地無邊,微塵無數,我等作罪亦復無數;虛空無邊,我等作罪亦復無邊;方便無邊,我等作罪亦復無邊;法性無邊,我等作罪亦復無邊;法界無邊,我等作罪亦復無邊;眾生無邊,我等劫奪、殺害亦復無邊;三寶無邊,我等侵損、劫奪、殺害亦復無邊;戒品無邊,我等毀犯亦復無邊。 | |
唯佛知我 罪之多少 |
如是等罪,上至諸菩薩,下至聲聞、緣覺,所不能知;唯佛與佛乃能知我罪之多少。
|
|
⑷正懺悔 ⑸更發願 |
今於三寶前,法界眾生前,發露懺悔,不敢覆藏。唯願十方三寶,法界眾生,受我懺悔,憶我清淨。始從今日,願共法界眾生,捨邪歸正,發菩提心,慈心相向,佛眼相看,菩提眷屬,作真善知識,同生阿彌陀佛國,乃至成佛,如是等罪,永斷相續,更不敢作。 | |
⑹結歸命彌陀 | 懺悔已,至心歸命阿彌陀佛。廣懺竟 | |
㈢臨睡入觀法 願前方便 |
若入觀及睡眠時,應發此願(若坐若立,一心合掌,正面向西,十聲稱阿彌陀佛、觀音、勢至、諸菩薩、清淨大海眾竟): | |
願往生 願見佛 |
弟子某甲,現是生死凡夫,罪障深重,輪迴六道,苦不可言。今日遇善知識,得聞彌陀本願名號,一心稱念,求願往生,願佛慈悲,不捨本弘,誓願攝受。弟子不識彌陀佛身相光明,願佛慈悲,示現弟子身相,觀音、勢至、諸菩薩等,及彼世界清淨莊嚴光明等相。 | |
道此語已,一心正念,即隨意入觀及睡。或有正發願時即得見之,或有睡眠時得見,除不至心。此願比來大有現驗。 | ||
參、後序 | 問曰:稱、念、禮、觀阿彌陀佛,現世有何功德利益? | |
結歸本願念佛 念佛現益問答 滅罪益 護念益 結益勸往 |
答曰:若稱阿彌陀佛一聲,即能除滅八十億劫生死重罪;禮、念以下亦如是。 《十往生經》云:若有眾生,念阿彌陀佛願往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者;若行,若坐,若住,若臥,若晝,若夜,一切時,一切處,不令惡鬼惡神,得其便也。 又如《觀經》(意)云:若稱、禮、念阿彌陀佛,願往生彼國者,彼佛即遣無數化佛,無數化觀音、勢至菩薩,護念行者;復與前二十五菩薩等,百重千重圍繞行者,不問行住坐臥,一切時處,若晝若夜,常不離行者。今既有斯勝益可憑,願諸行者,各須至心求往。 |
|
攝生益 | 又如《無量壽經》(意) 云: | |
四十八字釋 重願不虛 稱念必生 |
若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺; 彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生。 |
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攝生益 證生益 釋迦證誠 諸佛證誠 |
又如《彌陀經》云「若有眾生,聞說阿彌陀佛,即應執持名號,若一日,若二日,乃至七日,一心稱佛不亂:命欲終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前;此人終時,心不顛倒,即得往生彼國。佛告舍利弗:我見是利,故說是言。若有眾生,聞是說者,應當發願,願生彼國。」次下說云:「東方如恆河沙等諸佛,南、西、北方及上、下,一一方如恆河沙等諸佛,各於本國出其舌相,遍覆三千大千世界,說誠實言:汝等眾生,皆應信是一切諸佛所護念經。」 | |
證誠護念 擁護護念 |
云何名護念?若有眾生稱念阿彌陀佛,若七日及一日,下至十聲,乃至一聲、一念等,必得往生;證誠此事,故名《護念經》。次下文云:若稱佛往生者,常為六方恆河沙等諸佛之所護念,故名《護念經》。 | |
結勸勵生 | 今既有此增上誓願可憑,諸佛子等,何不勵意去也! |
往生禮讚偈