問
學了佛了，知道不應該有瞋恨心，但是心裡鬱結，無法釋懷。老公跟別的女人做出對不起我的事情，我們給這個女的幫過不少忙，她不知感恩，反而破壞我們的家庭。對方主動勾引我老公，她也有老公，也有兩個女兒，她怎麼這麼做呢？現在我老公就是不承認。我就覺得很苦惱，睡不著，就想天亮去找那個女的問個明白。但是又一遍一遍地問自己：即使問明白了，得到證實了，那我就滿意了、不難過了嗎？不去問，心裡的結也解不開。我一直念南無阿彌陀佛，希望阿彌陀佛能讓我開悟。氣頭上，我打算把這個女的直接找到，把她老公找到，把證據給他看，可是我又不想毀了她的家庭。沒事的時候看得開、放得下，真有了事，看得開、放得下好難啊！師父，我該怎麼辦？

答

一

　　這個問題倒是很糾結。當初不結婚，沒老公就沒這個問題了。這樣的事情在世間其實蠻多的。我覺得這位「靈」還是比較理性。第一，她知道不該有瞋恨心；第二，她老公不承認，她想去問明白，但即使問明白了，自己仍然會不滿意，仍然會難過，她也知道；第三，她氣頭上想去對證，但是想一想呢，還是考慮到對方，不想毀了她的家庭，所以還是有理性的，也有一顆善良的心和慈悲的心。

二

　　我覺得有幾點可以供你參考。

01

　　第一，你老公不承認，你就不要找證據了，他不承認這件事情，你就要相信他所講的，這樣你老公就會堅固這件事情。如果把窗戶紙捅破，就一發不可收拾了。所以他不承認，你就認定沒有這樣的事情，這樣他就會收斂，因為他自己不承認，那你就向正面去引導他。

02

　　再一個，這也許是你個人的想法，到底有沒有這樣的事情，我想也不一定的，因為我們人往往都有自己的想法，疑神疑鬼，可能會疑出事情來，所以心中要光明對待。如果光明對待，你老公就是有那些不好的想法，反而做不出來，會順著你這個光明的心態而改變。如果你心裡就認定了，他們就是那種關係，這樣不好，等於你的心裡就認可這件事情，這是比較微妙的。

03

　　另外不要那麼傻，如果把證據給對方老公看，這樣造罪造業就大了，大家都彼此不快，煩惱，業障就會現前。即使有什麼，自己就吞下去。這是就現世的幾點想法。

三

　　如果從佛法來講，我想有幾點供您參考。

01

　　「沒事的時候看開放下可以，有事就很難看開放下」，可是我們佛教徒，首先要有因果觀念，我們今天這樣，即使是真的，那要想到，一定是我們前世有這樣的因，破壞了別人的好姻緣。肯定是犯了這樣的業，你才有這樣的果報。至於你想不開、放不下，也應該就佛法講的真理去相信。所以第一步就要懺悔，想到這是你的情執、業障，才有這樣種種的苦惱現前，所以要懺悔。不要去惱恨，反而要向對方懺悔。「他這麼壞，我為什麼要向他懺悔？」倒不是說他壞，這就是我們過去的業力。如果你不懺悔，這件事情就無法消解，就沒有化解的餘地。對方之所以這樣，是因為你曾經這樣對人家。我們沒有前後眼，如果像阿羅漢有前後眼，或者用業力的鏡子一照，我們就很清楚了，你前生前世做了什麼，可是現在都忘記了，怨恨人家，這是不可以的。

　　所以我們不管遇到什麼事情，都要想到「這是我的前因，才有這樣的結果」，這樣才會真誠懺悔。懺悔要真誠，不是在佛前說那麼一句話，表示一下，你真的知道自己確實有這樣的因，今天有多少苦惱，就知道過去傷害人家有多深，難道不要懺悔嗎？

02

　　接下來就是接受。懺悔了，你心裡就平靜，才能接受這個事實，你不接受，你拒絕，你反抗，甚至報復，只能增加業障，從苦惱走向更加苦惱，所以要心平氣和地接受。這當然不容易，但是懂得道理，相對就比較容易，這就是自因自果，自己釀的苦酒，自己要喝下去，就要接受。

03

　　第三點就是佈施，不僅要接受它，而且以佛弟子來講，現在人家看上你老公了，能不能把他佈施出去啊？也沒什麼了不起，說實在的，如果你有這個膽氣，也沒什麼了不起，這個事情就平息了。「好吧，你覺得你們在一起幸福，那我就讓你」。當然涉及的事情比較多，比如孩子、家庭、財產等等，如果你真的有這樣的心，寬懷地處理這件事情，菩薩發心，那一定會有轉機的。

04

　　第四點，更高的境界，那就是歡喜。這個當然不容易，所謂歡喜，就是說業障現前，我們是在消除業障，在消業，要歡喜。另外，如果我們真愛對方，在正確知見的引導下，儘量把好的讓給對方，把愛心奉獻給對方，如果你真誠存有愛心的話，對這樣的事情就會做償債想；既然償債，就會心甘情願地接受。這個都是從道理來說的，道理好講。

　　所以我們講修行啊，其實就是根據境界來的，你平常講的很多話，比如發菩提心等等，對方說：「現在要你發菩提心，你丈夫對我有感情，我對他也有感情，你讓給我，你就不行。」話說起來容易，要頭給頭，要腦給腦，要佈施什麼給什麼，這都是說起來容易。所謂的修行，也是要以境界來修行，就是境界現前，我們怎樣在境界當中提煉自己的信仰，加深自己對佛法的理解和感悟。比如說這個境界現前了，你怎樣相信因果報應？那麼你可以通過這件事更加深信因果，這是你在佛法得到好處；這件事情現前了，你怎麼感受人生是苦呢？

　　通過這件事情，你可以感受到佛所說的苦諦真實不虛，這樣也能增長自己對佛法的信心；你能感受到人生是苦，就會厭穢欣淨、厭苦求樂，「我想要求生西方極樂世界」，這樣給我們一個非常大的願生西方的動力，這樣就增加你念佛的動力和念佛的懇切心，這也是從佛法中得到的利益。

　　再有，通過這件事情想到，世間哪有不散的宴席呢？其實夫妻也是一場緣分而已，你看原來是相愛的，現在情感發生問題，這不充分說明了無常嗎？世間哪有真正的愛？哪有真正的幸福？這樣你會增長佛法的無常觀。

　　另外，想到自己的苦惱，想到天下的眾生也都苦惱，我們如何成熟，讓一切眾生沒有苦惱，他們不也是被欲愛、被煩惱所纏縛嗎？如此來增加你的慈悲心、憐憫心和廣大的心量，所以你有佛法的話，遇到這些事情，就不會顛顛倒倒，更不可能做出沒有理性的事情，甚至走極端，有的人就想不開，鑽牛角尖，犯精神病。有佛法，心中才有清涼，心中才如明鏡，才看得清楚，然後在逆境中、遇到不好的事，就不會怨天尤人，反而會增長自己對佛法的信心，慈憫他人，擴大自己的心量。